HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。美品 掛け軸 大徳寺 小野澤寛海作「白雲抱幽石」共箱 茶掛け 年中掛け。印箱　ケース　印鑑　箱　篆刻　書　2.5×8.5cm 14点まとめて。小田雪窓に参禅。良 【堀内宗完(兼中斎)】『住の江の云々 松図 自画賛』紙本 共箱 外箱。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 東大寺 狭川明俊作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 貴堂作「日々是好日」共箱 年中掛け。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心清茶味香」共箱 茶道具 禅語。Ｍ７３６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『兜の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。パンドラハーツ C賞 ミニ色紙 ブレイク ケビン。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。劇毒少女 c102 フランドール・スカーレット色紙。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【清風】自筆横物 画讃 大徳寺 住職 茶掛 掛軸。　　紙本：墨書。希少・美品・複製掛軸「千利休 茶道具注文黒印の文」箱付解説付 講談社 大塚巧藝社。古硯　 書道具 　硯　骨董　アンティーク　箱付。共箱、タトウ箱付。Ｐ１６８　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『柳緑花紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『茶烟永日香』茶器画賛　共箱。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。ジョルジョ・モランディ　Giorgio Morandi 画集。キングダム サイン入。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【掛軸】酒井抱一「梅椿に鶯図」共箱 二重箱 花鳥。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【白雲流水清】自筆 一行 紫野黄梅院 掛軸 軸装。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。Ｅ４９０　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『春色無高下』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。よ*ぃ様 戸上明道【真作】『一期一会』玉瀧寺 臨済宗 一言書 茶道具 掛軸231。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【段々値下】武者小路千家官休庵家元直筆 有隣斎「夢幅」 紙本　黒塗軸端 桐共箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹 葉々起清風」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。